LaSaint-Sylvestre en GrĂšce est cĂ©lĂ©brĂ©e avec des feux d'artifice et de nombreuses animations en soirĂ©e, car les boĂźtes de nuit et les rues deviennent extrĂȘmement bondĂ©es. De nombreux hĂŽtels et autres lieux proposent des fĂȘtes de la Saint-Sylvestre un peu comme aux États-Unis États. Bien que les sorties organisĂ©es soient populaires le soir du Nouvel An Quiest-ce Saint Basile, le pĂšre NoĂ«l des Grecs ? C’est d’abord un vrai saint contrairement au mĂ©lange cosmopolite des contes et traditions qu’est le pĂšre NoĂ«l. AscĂšte toute sa vie, Saint Basile n’a rien Ă  voir avec le grassouillet papa NoĂ«l de l’Occident qui lui en a refilĂ© son embonpoint dans l’imagerie populaire moderne. LĂ©thĂ©, la nymphe et le fleuve de l'Oubli Nous sommes trĂšs loin du PĂšre NoĂ«l potelĂ© aux joues roses, Ă  la barbe blanche, habillĂ© de son costume rouge garni d’hermine, parcourant le monde la nuit de NoĂ«l sur son traĂźneau tirĂ© par les rennes et plein de cadeaux. « N otre » Saint Basile, bĂąton de pĂšlerin Ă  la main, visite villes et villages, portant la bonne parole et sa bĂ©nĂ©diction CeSaint Est Le PĂšre NoĂ«l En GrĂšce - CodyCross La solution Ă  ce puzzle est constituéÚ de 6 lettres et commence par la lettre B CodyCross Solution pour CE SAINT EST LE PÈRE NOËL EN GRÈCE de mots flĂ©chĂ©s et mots croisĂ©s. DĂ©couvrez les bonnes rĂ©ponses, synonymes et autres types d'aide pour rĂ©soudre chaque puzzle lescadeaux de noĂ«l : les grecs adoptent l’idĂ©e que le pĂšre noĂ«l, la veille du 25 dĂ©cembre, entre par la cheminĂ©e pour ensuite laisser des cadeaux au pied du sapin mais LePĂšre NoĂ«l n'est donc pas une invention amĂ©ricaine, car il est inspirĂ© du Saint-Nicolas turque. En revanche, la cĂ©lĂšbre entreprise de boissons au cola Ă  l'Ă©tiquette rouge a tout de mĂȘme jouĂ© un rĂŽle primordial dans sa renommĂ©e. En effet, aprĂšs avoir remarquĂ© une baisse de ventes considĂ©rables en hiver, elle a dĂ©cidĂ© en 1931 de s'associer Ă  l'illustrateur fqLSn. Coutumes et folklore grecs intĂ©ressants qui entourent les vacances de NoĂ«l NoĂ«l en GrĂšce signifie encore une fois le kourabiedes , et l'arĂŽme moelleux des biscuits melomakarona remplira les cuisines grecques du monde entier. DĂ©penser NoĂ«l en GrĂšce Si vous voyagez en GrĂšce Ă  NoĂ«l, il est bon de se rappeler que de nombreux bureaux, commerces, restaurants et autres commoditĂ©s peuvent ĂȘtre fermĂ©s ou garder des heures inhabituelles pendant la saison des vacances. La Turquie est une grande partie des coutumes grecques de nourriture de NoĂ«l, et il est commun de trouver cet oiseau sur la plupart des tables grecques de NoĂ«l. Dans certaines rĂ©gions, la fĂȘte est prĂ©cĂ©dĂ©e d'une pĂ©riode de jeĂ»ne. En GrĂšce, la pĂ©riode de NoĂ«l bat son plein le 6 dĂ©cembre, jour de la fĂȘte de Saint-Nicolas , oĂč les cadeaux sont Ă©changĂ©s et dure jusqu'au 6 janvier, fĂȘte de l'Épiphanie . Affiche de NoĂ«l en GrĂšce En gĂ©nĂ©ral, n'attendez pas autant d'Ă©talages de NoĂ«l, de lumiĂšres, ou d'autres dĂ©corations occidentales, sauf bien sĂ»r dans les vitrines des expatriĂ©s et le nombre toujours croissant de Grecs qui ont adoptĂ© les coutumes occidentales. La GrĂšce a Ă©tĂ© une oasis de non-commercialisation quand il s'agit de NoĂ«l, bien que certains se plaignent que cela a changĂ©. Au cours des derniĂšres annĂ©es, la ville d'AthĂšnes a parrainĂ© de nombreux Ă©vĂ©nements et Ă©vĂ©nements de NoĂ«l sur la place Syntagma et ailleurs Ă  AthĂšnes. Cependant, alors que la crise gouvernementale se prolongeait et se prolongeait, les cĂ©lĂ©brations sont restĂ©es quelque peu attĂ©nuĂ©es alors que la GrĂšce tente de se remettre de sa crise financiĂšre. NoĂ«l en GrĂšce est traditionnellement une fĂȘte solennelle et religieuse. De beaux chants de NoĂ«l appelĂ©s kalandas ont Ă©tĂ© transmis de l'Ă©poque byzantine et ajoutent Ă  la qualitĂ© respectueuse de la cĂ©lĂ©bration. Connaissance des elfes de NoĂ«l grecs Alors que d'autres cultures ont des elfes de NoĂ«l, l'Ă©quivalent grec n'est pas si bĂ©nin. Des lutins espiĂšgles et mĂȘme dangereux, appelĂ©s Kallikantzaroi ou Callicantzari , ne se nourrissent que pendant les douze jours de NoĂ«l, entre NoĂ«l mĂȘme et l'Épiphanie le 6 janvier. Les descriptions varient d'une rĂ©gion Ă  l'autre et l'on pense qu'ils portent des bottes en bois ou en fer pour mieux donner un coup de pied aux autres, tandis que d'autres insistent sur le fait qu'ils sont chaussĂ©s et non chaussĂ©s. Presque invariablement masculins, les autres rĂ©gions y voient des formes de loups ou mĂȘme de singes. Dans les contes populaires, les douze jours de leur pouvoir figurent dans une histoire de mĂ©chante belle-mĂšre» oĂč une jeune fille est obligĂ©e de marcher seule dans un moulin pendant les douze jours parce que sa belle-mĂšre espĂšre que le Kallikantzaroi l'enlĂšvera. Le journal de NoĂ«l grec Certains foyers gardent les feux allumĂ©s pendant les douze jours, pour empĂȘcher les esprits d'entrer par la cheminĂ©e, ce qui est une inversion intĂ©ressante de la visite du PĂšre NoĂ«l dans d'autres pays. Dans ce cas, la bĂ»che de bĂ»ches» Ă©tait initialement une bĂ»che massive placĂ©e Ă  l'extrĂ©mitĂ© de la cheminĂ©e, brĂ»lant ou brĂ»lant au moins pendant toute la pĂ©riode des fĂȘtes. Des herbes protectrices telles que l'hysope, le chardon et les asperges Ă©taient suspendues prĂšs de la cheminĂ©e pour Ă©loigner le Kallikantzaroi . D'autres mĂ©nages peut-ĂȘtre moins pieux Ă©taient rĂ©duits Ă  la simple corruption et distribuaient de la viande pour le Kallikantzaroi - une collation plus substantielle que le lait et les biscuits que les Occidentaux offraient traditionnellement au PĂšre NoĂ«l. Sur l'Epiphanie, la bĂ©nĂ©diction cĂ©rĂ©moniale des eaux par le prĂȘtre local a Ă©tĂ© considĂ©rĂ©e pour rĂ©gler les mĂ©chantes crĂ©atures jusqu'Ă  l'annĂ©e suivante. Certains festivals locaux incluent encore des reprĂ©sentations de ces entitĂ©s, qui peuvent ĂȘtre une survivance des festivals dionysiens. Saviez-vous que le grand personnage lĂ©gendaire du PĂšre NoĂ«l, qui offre des cadeaux Ă  tous les enfants et porte une barbe et une costume rouge, est appelĂ© par de nombreux noms diffĂ©rents dans le monde entier ? En fait, la traduction de “PĂšre NoĂ«l” a tendance Ă  varier, car il y a tant de traditions et de cultures Ă©tonnantes et diverses sur notre planĂšte. Explorons donc les diffĂ©rents noms du PĂšre NoĂ«l Ă  travers le du nom de “PĂšre NoĂ«l” En rĂ©alitĂ©, il existe diffĂ©rents noms pour le PĂšre NoĂ«l dans le monde. Si l’on considĂšre son omniprĂ©sence pendant la saison des cadeaux, de l’apparition dans les publicitĂ©s Ă  l’apparition dans les chansons de NoĂ«l, il ne fait aucun doute que le PĂšre NoĂ«l est une figure universelle. Pourtant, la culture des fĂȘtes de fin d’annĂ©e est en fait un peu plus compliquĂ©e qu’on ne peut le penser, surtout lorsqu’il s’agit de la traduction du PĂšre NoĂ«l. Au lieu d’une figure unique et unifiĂ©e de l’homme barbu portant un habit rouge dans le monde entier, nous avons un riche mĂ©lange quand il s’agit de son nom, allant de “Ded Moroz” ou Papi Gel » en russe grand-pĂšre givrĂ© aux JĂłlasveinn ou Yule Lads en Islande, en passant par la Befana en Italie, une figure fĂ©minine qui livre des cadeaux aux enfants la veille de l’Épiphanie. Pour les AmĂ©ricains, il s’appelle Santa Claus. Aussi, Il est appelĂ© Noel baba en Turquie, Saint Basil en GrĂšce, Viejito Pascuero au Chili. PĂšre NoĂ«l s’appelle diffĂ©remment selon les pays Selon la culture, la langue et le pays, le personnage qui offre des cadeaux de NoĂ«l dans la tradition chrĂ©tienne peut avoir des noms, des mythes et mĂȘme parfois des apparences trĂšs diffĂ©rentes. Dans de nombreux pays, le personnage du PĂšre NoĂ«l que nous connaissons aujourd’hui est en rĂ©alitĂ© une combinaison sauvage de diffĂ©rentes cĂ©lĂ©britĂ©s. Par exemple, le PĂšre NoĂ«l que beaucoup d’entre nous connaissent avec sa barbe blanche, son bonnet rouge et ses rennes, dĂ©rive du nom hollandais Sinterklaes, qui dĂ©signe Saint-Nicolas. Cette version particuliĂšre de Saint-Nicolas ou du PĂšre NoĂ«l a, Ă  son tour, Ă©tĂ© fusionnĂ©e avec des personnages comme le PĂšre NoĂ«l. Il est le personnage traditionnel du NoĂ«l britannique. Quelques exemples de la traduction de PĂšre NoĂ«l Examinons maintenant quelques noms diffĂ©rents pour le PĂšre NoĂ«l dans diffĂ©rentes langues. BrĂ©sil – PapaĂŻ NoĂ«l Chili – Viejo Pascuero ce qui signifie Old Man Christmas Chine – Dun Che Lao Ren le vieil homme de NoĂ«l Danemark – Julemanden Finlande – Joulupukki France – PĂšre NoĂ«l Allemagne – Weihnachtsmann Homme de NoĂ«l Hongrie – Mikulas Saint-Nicolas Italie – Babbo Natale Japon – Hoteiosho un dieu ou un prĂȘtre qui apporte des cadeaux NorvĂšge – Julenissen un gnome de NoĂ«l Portugal – Pai Natal Le prĂ©nom du PĂšre NoĂ«l “Mais en fait c’est quoi le vrai prĂ©nom du PĂšre NoĂ«l ? Il doit bien avoir un prĂ©nom..?” Alors mĂȘme si le PĂšre NoĂ«l a des origines de Saint Nicolas anciennement, on ne peut pas vraiment assurer que son prĂ©nom soit Nicolas pour autant. En effet c’est un des mystĂšres du PĂšre NoĂ«l. Le PĂšre NoĂ«l Ă©tant universel, chacun le nomme comme il est commun pour lui de le faire, c’est ça la magie de NoĂ«l. À l’occasion de NoĂ«l Outre son nom, une chose est universelle, le PĂšre NoĂ«l sert toujours aux parents de s’assurer que les enfants seront sages ! OĂč que vous soyez dans le monde en cette pĂ©riode de NoĂ«l, vos petits souhaiteraient parcourir la liste des enfants sages du PĂšre NoĂ«l. AprĂšs tout, le concept de rĂ©compenses et de privations pour les mĂ©chants fait partie du folklore de NoĂ«l depuis des le PĂšre NoĂ«l en visioSAVIEZ-VOUS ?? Vous pouvez faire une vraie visio avec le PĂšre NoĂ«l ! Le face-Ă -face dure jusqu’à 10 minutes pour un moment d’émerveillement assuré  En plus, vous pouvez revoir l’enregistrement vidĂ©o en souvenir. Suivez-nous ! Appelez le PĂšre NoĂ«l en visio en vrai Prestation professionnelle Dure jusqu’à 10minutes Valable pour plusieurs enfants Commandez l’enregistrement vidĂ©o souvenir 1€ reversĂ© au Secours Populaire Faites la visite virtuelle de la maison du PĂšre NoĂ«lArticles rĂ©cents LumiĂšre sur
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Le PĂšre NoĂ«lOn dit que la jeunesse ne croit plus Ă  rien. Quelle tristesse
 Et si un jour le PĂšre NoĂ«l ne croyait plus aux enfants !Pierre DorisLe PĂšre NoĂ«l, c’est qui ?Le PĂšre NoĂ«l distribue des cadeaux aux enfants. Ancienne carte postale vers 1950.Le PĂšre NoĂ«l est un personnage lĂ©gendaire Ă  la barbe blanche, bedonnant et jovial, vĂȘtu d’un habit rouge bordĂ© de blanc, qui apporte aux enfants de la Terre leurs cadeaux de NoĂ«l. Selon la coutume, il habiterait au pĂŽle Nord et viendrait chaque annĂ©e Ă  bord d’un traĂźneau chargĂ© de cadeaux tirĂ© par huit rennes. Il descendrait dans chaque maison, par la cheminĂ©e, dĂ©poser sous le sapin des cadeaux dans les souliers de tous les enfants PĂšre NoĂ«l est bien entendu un mythe, au plein sens du terme. Mais, contrairement Ă  bon nombre d’autres mythes, celui-ci ne remonte pas plus loin que le XIXe fĂȘte de NoĂ«l est en fait un ensemble disparate de traditions plus ou moins anciennes. La date du 25 dĂ©cembre est trĂšs clairement liĂ©e au solstice d’hiver, autrefois cĂ©lĂ©brĂ© par les paĂŻens. La bĂ»che et l’arbre de NoĂ«l sont Ă©galement des symboles prĂ©-chrĂ©tiens et tĂ©moignent de trĂšs anciens rites liĂ©s Ă  l’hiver et Ă  la forĂȘt. → Lire Les lĂ©gendes et les histoires de ce contexte, le PĂšre NoĂ«l apparaĂźt comme l’élĂ©ment le plus rĂ©cent d’une tradition fabriquĂ©e. L’imagination populaire avait dĂ©jĂ  créé plusieurs personnages paĂŻens, puis chrĂ©tiens, chargĂ©s d’apporter des cadeaux aux petits enfants les Rois mages tout d’abord, et surtout saint Nicolas Ă©vĂȘque d’Asie Mineure au IVe siĂšcle. De sa lĂ©gende, essentiellement rĂ©pandue dans le nord et le centre de l’Europe, il nous reste une trĂšs vieille chanson française Ils Ă©taient trois petits enfants qui s’en allaient glaner aux champs
 et quelques rĂ©cits traditionnels Il aimait par exemple dĂ©poser des sacs d’or dans les cheminĂ©es des pauvres
. FĂȘtĂ© le 5 dĂ©cembre, souvent accompagnĂ© du PĂšre Fouettard elfe chargĂ© de distribuer des coups de fouet aux enfants qui n’auraient pas Ă©tĂ© sages, il partageait sa place avec plusieurs autres personnages tels que les Rois mages, saint Martin, sainte Catherine ou sainte Barbe, et se substitua petit Ă  petit aux personnages paĂŻens d’ fĂȘte de NoĂ«l, trĂšs ancienne, trouve ses origines dans certaines fĂȘtes paĂŻennes de l’AntiquitĂ©, en particulier les Saturnales qui accompagnent le solstice d’hiver. Puis, Ă  partir du IVe siĂšcle, le jour de la naissance de JĂ©sus-Christ Ă©tant fixĂ© au 25 dĂ©cembre, cette date devient dĂšs lors celle de l’une des fĂȘtes chrĂ©tiennes les plus importantes de l’annĂ©e. Au fil des siĂšcles apparaissent de nombreux personnages ayant pour vocation d’apporter des cadeaux aux enfants. Certains d’entre eux sont d’origine paĂŻenne, tels Frau Holle en Allemagne et la Befana en Italie, mais d’autres, Ă  l’exemple des rois Mages, de saint Martin, de sainte Catherine ou de sainte Barbe, appartiennent Ă  la tradition plus important de tous est sans nul doute saint Nicolas, Ă©vĂȘque d’Asie Mineure mort au IVe siĂšcle, considĂ©rĂ© comme le protecteur des petits enfants. FĂȘtĂ© le 6 dĂ©cembre, il distribue des cadeaux et des friandises, accompagnĂ© de son Ăąne et du PĂšre Fouettard. Il connaĂźt une grande popularitĂ© dĂšs le Moyen Âge dans plusieurs rĂ©gions d’Europe, et notamment dans le nord et l’est de la Ă©tait une fois le PĂšre NoĂ«l
En 1809, l’écrivain Washington Irving imagine saint Nicolas se dĂ©plaçant dans les airs pour effectuer sa distribution de prĂ©sents, mais c’est en 1822 que le personnage du PĂšre NoĂ«l Santa Claus aux États-Unis voit le jour, sous la plume de l’AmĂ©ricain Clement Clarke Moore. L’auteur en fait le hĂ©ros de A Visit from St Nicholas Une visite de saint Nicolas, un poĂšme rĂ©digĂ© pour ses enfants. Ce texte, publiĂ© l’annĂ©e suivante dans le journal The Sentinel, connaĂźt immĂ©diatement un trĂšs vif succĂšs. Il met en scĂšne un personnage composite amalgamant les lĂ©gendes et les traditions des diffĂ©rents peuples ayant immigrĂ© aux États-Unis. Il s’inspire en particulier du saint Nicolas importĂ© par les Hollandais Sinter Klaas. Dans ces vers enlevĂ©s, le saint Ă©vĂȘque se dĂ©fait de son austĂ©ritĂ© et de ses attributs habituels mitre et crosse pour devenir un joyeux elfe dodu et barbu. Il se dĂ©place dans un traĂźneau tirĂ© par huit rennes et emprunte les conduits de cheminĂ©es pour dĂ©poser ses cadeaux dans les maisons des enfants 1860, l’illustrateur new-yorkais Thomas Nast donne au PĂšre NoĂ«l le visage et l’apparence que nous lui connaissons aujourd’hui il en fait un vieil homme au costume rouge bordĂ© de blanc et au gros ceinturon de cuir. Quelques annĂ©es plus tard, la lĂ©gende s’enrichit en fixant la demeure du PĂšre NoĂ«l au pĂŽle Nord. Enfin, les dessins publicitaires rĂ©alisĂ©s par Haddon Sundblom pour la firme Coca-cola dans les annĂ©es 1930 permettent de diffuser largement son image et d’en accroĂźtre encore la popularitĂ©.
 Et le marketing de NoĂ«lLa fĂȘte de NoĂ«l revĂȘt peu Ă  peu un caractĂšre de plus en plus commercial, en se centrant essentiellement sur le rituel de l’échange de cadeaux. Le personnage du PĂšre NoĂ«l apparaĂźt dans les grands magasins et les rues et son image fait Ă  prĂ©sent partie intĂ©grante du marketing de NoĂ«l. Les enfants ne se lassent cependant pas d’aimer ce vieillard Ă  la barbe blanche, et on entretient toujours chez les tout-petits l’illusion de son populaire Petit Papa NoĂ«l⚠ La vidĂ©o intĂ©grĂ©e ci-dessus est utilisĂ©e uniquement pour un but culturel et Ă©ducatif. Elle reste la propriĂ©tĂ© de leur auteur et n’engage que leur propre responsabilitĂ©. En aucun cas l’éditeur d’ ne pourra ĂȘtre tenu responsable de ces vidĂ©os dont il ne serait pas l’ et dictons de NoĂ«l À la NoĂ«l froid dur, annonce Ă©pis durs. AprĂšs NoĂ«l, brise nouvelle. Brouillards de NoĂ«l ne font ni bien ni mal. Entre NoĂ«l et chandeleur, il n’y a plus de laboureur. Les jours entre NoĂ«l et les Rois indiquent le temps des douze mois. NoĂ«l au balcon, PĂąques aux tisons. NoĂ«l au buissons, PĂąques aux tisons. NoĂ«l avec les tiens, PĂąques avec les autres proverbe italien. NoĂ«l humide, greniers et tombeaux vides. NoĂ«l porte l’hiver dans sa besace quand il ne l’a pas devant, il l’a derriĂšre. NoĂ«l prĂšs du nid. NoĂ«l un mardi, mauvais pour les semis. NoĂ«l un samedi, an oĂč tout le monde mendie. Pour NoĂ«l, chaque brebis Ă  son Ă©table. Quand Ă  NoĂ«l tu prends le soleil, Ă  PĂąques tu te rĂŽtiras l’orteil. Quand NoĂ«l a son pignon, PĂąques a son tison. Quand NoĂ«l est Ă©toilĂ©, force paille guĂšre de blĂ©. Quand NoĂ«l est sans lune, de cent brebis il n’en demeure qu’une. Quand on mange le gĂąteau au chaud bĂ»che de NoĂ«l, on mange les Ɠufs de PĂąques derriĂšre le fourneau. Quand on mange les bouquettes petit pain de NoĂ«l Belge Ă  la porte, on mange les cocognes Ɠuf de PĂąques au coin du feu. Quand on voit Ă  NoĂ«l des mouches, Ă  PĂąques on voit les glaçons. Qui demande l’hiver avant NoĂ«l, en aura deux. Qui se chauffe au soleil, NoĂ«l, en ton saint jour, devra brĂ»ler du bois, quand PĂąques aura son tour. Tant crie-t-on NoĂ«l qu’il vient. – ou – On chante tant NoĂ«l qu’il vient. Un mois avant et aprĂšs NoĂ«l, l’hiver se montre plus cruel. Vent qui souffle Ă  la sortie de la messe de minuit, dominera l’an qui suit. Vert NoĂ«l, blanches sur ! LumiĂšre sur
 La magie de NoĂ«l. 15 citations choisies sur la fĂȘte de NoĂ«l. NoĂ«l FĂȘte de la NativitĂ© du Christ. Les lĂ©gendes et les histoires de NoĂ«l. Les plus belles chansons de NoĂ«l. Histoires de NoĂ«l contes et comptines. Histoires de NoĂ«l chansons et musique. Histoires de NoĂ«l films et tĂ©lĂ©films. Espace des Citations Citations de NoĂ«l. La saint Sylvestre. Questionnaire Connaissez-vous les chansons de NoĂ«l ? Exercice Ă  trous Chanson de NoĂ«l Vive le vent ! Mots croisĂ©s La grille de de livresRecherche sur le site St Basile pĂšre NoĂ«l en GrĂšce arrive le 1er janvier avec ses cadeaux. Le pĂšre NoĂ«l t Basile n’est pas jouflu. Il ne porte pas le barbe blanche et le manteau rouge. A la St Basile en GrĂšce ou Agios Vassilis “Basile le Grand” Oeuvre de ThĂ©ophane le grec on fĂȘte aussi le jour de l’An. En GrĂšce, un plat traditionnel, la Vassilopita, un gĂąteau-cake fait avec une piĂšce Ă  l’intĂ©rieur en guise de fĂšve, qui est mangĂ© le 1er janvier, pour commĂ©morer la charitĂ© de Basile de CĂ©sarĂ©e. Le pĂšre NoĂ«l grec, on l’appelle Basile de CĂ©sarĂ©e 329-379 ou St Basile le Grand. C’est l’un des principaux PĂšres de l’Eglise et un des prĂ©curseurs du christianisme social. La Basiliade Son engagement contre la famine le pousse Ă  crĂ©er la Basiliade. Une grande famine rĂšgne dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e Kayseri en Turquie centrale aujourd’hui. Basile prĂȘche dans le but d’installer la charitĂ©. Ayant hĂ©ritĂ© de sa mĂšre, il dĂ©cide de tout donner aux pauvres ; nourrissant ainsi les familles dĂ©munies de sa ville, quelle que soit leur religion. Basile met en effet en place une vraie assistance publique. Il fit bĂątir dans chaque circonscription de son diocĂšse un hospice pour recevoir les pauvres et les malades. À CĂ©sarĂ©e, il fonda une petite ville avec au centre une Ă©glise entourĂ©e d’un hospice de vieillards, un hĂŽpital pour les malades, une hĂŽtellerie pour les les pĂšlerins Ă©trangers, des foyers pour les gens de service, et des Ă©coles pour les orphelins de la ville, le tout financĂ© par l’Église. On commĂ©more le 1er janvier le rĂŽle de St Basile, organisateur de la charitĂ© avec la distribution des cadeaux Icone de St. Basile de la cathĂ©drale de St Sophie a Kiev. La vie de Basile le Grand. Il est nĂ© Ă  au bord de la mer noire nord de la Turquie aujourd’hui. Sa soeur Macrina la Jeune lui donne la foi chrĂ©tienne. Il fit des Ă©tudes de rhĂ©torique en CĂ©sarĂ©e en Cappadoce en suivant son pĂšre rhĂ©teur, Ă  Constantinople avec Libanios et Ă  AthĂšnes. Il est baptisĂ© chrĂ©tien en 358 et dĂ©cide de vivre dans l’ascĂ©tisme. Il se lie d’amitiĂ© profonde avec le grand thĂ©ologien grec GrĂ©goire de Nazianze. En 370, Basile de CĂ©sarĂ©e devint Eveque de CĂ©sarĂ©e aprĂšs la mort d’ EusĂšbe de CĂ©sarĂ©e et avec l’assistance de GrĂ©goire. Il devint aussi mĂ©tropolitain de la Cappadoce et Ă©parque du grand diocĂšse du Pont. Basile fait tout pour rĂ©sister Ă  la simonie achat et la vente de biens spirituels et au polythĂ©isme de l’Empereur romain Julien. dĂ©fendre la foi de NicĂ©e contre l’arianisme qualifiĂ© d’hĂ©rĂ©sie par les chrĂ©tiens trinitaire dĂ©clenchĂ© par EusĂšbe. Il cherche Ă  pacifier les divisions au sein de l’Église. Manuscrits de St Basile IcĂŽne reprĂ©sentant les Trois HiĂ©rarques Ă  gauche de gauche Ă  droite Basile, Jean Chrysostome et GrĂ©goire de Naziance au musĂ©e historique de Sanok Pologne. FĂȘte le 30 janvier. HĂ©ritage de Basile de CĂ©sarĂ©e. Devenu grand thĂ©ologien dogmatique, il dĂ©clare l’unitĂ© de la Ste TrinitĂ©. Et puis, suite Ă  ses voyages, il crĂ©e une communautĂ© Ă  Annisia, prĂšs de NĂ©ocĂ©sarĂ©e, oĂč il dĂ©veloppe une nouvelle forme de monachisme suivant une rĂšgle donnant naissance Ă  l’Ordre de St Basile couvents de petites tailles pas complĂštement coupĂ©s du monde, pas d’austĂ©ritĂ© et de privations systĂ©matiques, garder des biens, moines proches du clergĂ© sĂ©culier qui se propagea rapidement en Orient en Occident avec St Benoit de Nursie. Il est vĂ©nĂ©rĂ© en tant que Saint par les catholiques et anglicans le 2 janvier en Occident, et le jour de l’an pour les chrĂ©tiens de l’Orient. St Basile en micrographie du 15e sc Fresque de la CathĂ©drale d’Ohrid en Ohrid, ARYM, Monastere Dionysiou, Mt Athos, GrĂšce reprĂ©sentant saint Basile pendant la consĂ©cration de la Divine Liturgie, qui porte son nom Aimez-vous cette maniĂšre de fĂȘter Noel avec St Basile ? Vous souhaitez en savoir plus ? Et Recevoir ma Newsletter ? InsĂ©rez votre Email ici Parmi les grandes fĂȘtes traditionnelles, la Saint-Nicolas, fĂȘtĂ©e le 6 dĂ©cembre, a longtemps Ă©tĂ© un temps fort des fĂȘtes de fin d’annĂ©e... Mais depuis quelques dĂ©cennies, c’est le PĂšre NoĂ«l, qui est au-devant de la scĂšne. Cependant, dans certaines rĂ©gions de France la Lorraine et l’Alsace et de pays du nord de l’Europe Allemagne, Suisse, Pays-Bas, Belgique
, Saint-Nicolas reste le saint prĂ©fĂ©rĂ© des enfants et des grands. La lĂ©gende de Saint-Nicolas Qui Ă©tait-il ? Saint-Nicolas, avant d’ĂȘtre saint », Ă©tait Ă©vĂȘque de la ville de Myre. Il est nĂ© au 3Ăšme siĂšcle Ă  Patara en Lycie, dans le sud de la Turquie. Il Ă©tait rĂ©putĂ© par sa bontĂ©. Il est cĂ©lĂ©brĂ© en Orient Russie et GrĂšce mais aussi en Europe du Nord depuis le 11Ăšme siĂšcle. Lors des croisades, ses reliques furent rĂ©cupĂ©rĂ©es et transportĂ©es Ă  Bari en Italie
 mais l’histoire ne s’arrĂȘte pas lĂ . Un chevalier lorrain les amena Ă  Port, dont la ville devint un lieu de pĂšlerinage et rebaptisĂ©e Saint-Nicolas-du-Port au sud de Nancy
 d’oĂč le saint lorrain. Son tenue Il est vĂȘtu de l’habit ecclĂ©siastique de l’évĂȘque, coiffĂ© d’une mitre le chapeau du religieux et tenant une crosse Ă©piscopale. Portant son habit rouge, il est considĂ©rĂ© comme l’ancĂȘtre du PĂšre NoĂ«l on le rappelle Santa-Claus, venu des USA, en 1931 avec la publicitĂ© pour Coca-Cola. La tradition de Saint-Nicolas 5 choses Ă  savoir Il est le saint patron des enfants et leur protecteur. Selon la lĂ©gende, il aurait ressuscitĂ© trois petits enfants, tuĂ©s par un horrible boucher, qui voulait en faire du petit salĂ© ! Saint-Nicolas leur a redonnĂ© vie et a puni le mĂ©crĂ©ant Le PĂšre Fouettard. Le saint lorrain est accompagnĂ©, lors de sa tournĂ©e, par une sorte de double malĂ©fique, un Ă©trange personnage, habillĂ© en noir, muni d’un fouet, pour punir les enfants turbulents le PĂšre Fouettard. Dans la nuit du 5 au 6 dĂ©cembre, Saint-Nicolas apporte des friandises fruits secs, oranges, pain d’épices
 ou des cadeaux aux enfants sages. Selon les pays, les traditions changent. En Alsace, Saint-Nicolas a une brioche Ă  son effigie, appelĂ©e mannele » ou mannala ». Quant au PĂšre Fouettard, il est appelĂ© Pierre le Noir » en nĂ©erlandais, Hans Trapp » en alsacien, Houseker » en luxembourgeois ou encore Schmutzi » en Suisse. Saint-Nicolas est aussi le saint patron des hommes cĂ©libataires de plus de 30 ans. D'autres fĂȘtes de fin d’annĂ©e La Saint-Martin Elle se fĂȘte le 11 novembre ou le 10 selon les rĂ©gions. Saint-Martin Ă©vĂȘque de Tours reste cĂ©lĂšbre lorsqu’il coupa en deux son manteau militaire pour le partager avec un mendiant transi de froid lors d’un hiver rigoureux. En Allemagne, la lĂ©gende diffĂšre avec celle des Flandres cachĂ© au fond d’une Ă©table pleine d’oies, il fut retrouvĂ© au bruit des cacardements des volatiles par les enfants munis de lanternes, d’oĂč la tradition de la procession. En Flandre, le 10 novembre, Ă  la tombĂ©e de la nuit, les enfants cherchent son Ăąne, que le saint aurait perdu, en Ă©vangĂ©lisant le pays. Munis de lampions lanternes, betteraves
, ils chantent en appelant la monture. Saint-Martin, pour les remercier aurait transformĂ© les crottes de l’ñne en petits pains, appelĂ©s follards ». La Sainte-Catherine FĂȘtĂ©e le 25 novembre, elle commĂ©more le martyre de Catherine d’Alexandrie. Dans la tradition populaire, c’est la journĂ©e dĂ©diĂ©e aux femmes d’au moins 25 ans, encore cĂ©libataires les Catherinettes.

ce saint est le pÚre noël en grÚce