QuĂȘted’originalitĂ©, volontĂ© d’expression, recherche d’un idĂ©al, souci de la mise en scĂšne : tous ces traits qui caractĂ©risent la crĂ©ation artistique se retrouvent dans le processus de crĂ©ation de soi qu’est, pour Philippe Gutton, l’adolescence. Comprendre ce besoin qui pousse Ă  essayer, innover, crĂ©er, c’est comprendre ce qui fait la spĂ©cificitĂ© d’un Alire sur AlloCinĂ© : Tout le monde connait Walt Disney, gĂ©nial bĂątisseur d'un empire culturel tentaculaire. Mais il y a aussi l'homme de la controverse, le concepteur d'un Ă©trange masque Ă  Lexercice le plus important en terme de crĂ©ativitĂ© est d’entretenir sa curiositĂ©. Charles Baudelaire disait que « le gĂ©nie, c’est l’enfance retrouvĂ©e Ă  volontĂ© », c’est-Ă -dire une capacitĂ© Ă  garder les sens et l’esprit en Ă©veil. Comment crĂ©er sans avoir Ă  sa disposition sa capacitĂ© d’étonnement, d DisposantĂ  volontĂ© de ces musiciennes chevronnĂ©es, On reconnaĂźt Ă  Vivaldi le gĂ©nie de l’orchestration, c’est-Ă  -dire de la couleur orchestrale : il choisissait avec soin les timbres et recherchait leur Ă©quilibre, inventa des associations d’instruments inĂ©dites (notamment dans les concertos de Dresde oĂč il prĂ©figure la symphonie classique : voir plus haut), utilisa l’un maya47000 “ “ Le gĂ©nie c’est l’enfance retrouvĂ©e Ă  volontĂ© ” Charles Baudelaire ” Paint Me. Archive. 16. Reblog. maya47000: “ Le gĂ©nie c’est l’enfance retrouvĂ©e Ă  volontĂ© ” Charles Baudelaire (via maya47000) garagesaleofficial liked this . LegĂ©nie, c’est l’enfance retrouvĂ©e Ă  volontĂ©. Charles Baudelaire Le Dico des citations ← DĂ©molir une fiction, se dĂ©mentir, dĂ©truire un Ă©chafaudage idĂ©al, mĂȘme au prix LEPARISIEN WEEK-END. A l’occasion du Salon de la pĂątisserie, du 14 au 17 juin Ă  Paris, nous sommes partis explorer la « planĂšte douceur » et en avons rapportĂ© six recettes stars. xv3CA. ï»żTexte Barnett Newman Au-delĂ  du Beau, le Sublime Nous rĂ©affirmons le dĂ©sir naturel de l'homme pour l'exaltation, pour un souci de notre rapport aux Ă©motionsabsolues. Nous n'avons nul besoin des accessoires dĂ©suets d'une lĂ©gende dĂ©modĂ©e et caduque. Nous crĂ©ons desimages dont la rĂ©alitĂ© est Ă©vidente d'elle-mĂȘme, et dĂ©lestĂ©es de ces accessoires, de ces bĂ©quilles Ă©voquant uneparentĂ© Ă  l'imagerie dĂ©modĂ©e du sublime ou du beau. » 3. TRANSITION Le gĂ©nie est la vie de l'art Ă  l'oeuvre dans les oeuvres d'art. Elle est effectivement liĂ©e Ă  l'enfance retrouvĂ©e Ă volontĂ© elle est semblable Ă  une ivresse infinie et bienheureuse. III. Art, enfance et Ivresse 1. L'ivresse comme condition psychologique requise dans l'art Texte Nietzsche Le CrĂ©puscule des idoles 1888, FlĂąneries inactuelles», § 8, traduction Henri Albert SociĂ©tĂ© du Mercure de France, 1899. Pour qu'il y ait de l'art, pour qu'il y ait une action ou une contemplation esthĂ©tique quelconque, une conditionphysiologique prĂ©liminaire est indispensable l'ivresse . Il faut d'abord que l'ivresse ait haussĂ© l'irritabilitĂ© de toute la machine autrement l'art est impossible. Toutes les espĂšces d'ivresses, fussent-elles conditionnĂ©es le plusdiversement possible, ont puissance d'art avant tout l'ivresse de l'excitation sexuelle, cette forme de l'ivresse laplus ancienne et la plus primitive. De mĂȘme l'ivresse qui accompagne tous les grands dĂ©sirs, toutes les grandesĂ©motions; l'ivresse de la fĂȘte, de la lutte, de l'acte de bravoure, de la victoire, de tous les mouvements extrĂȘmes;l'ivresse de la cruautĂ©; l'ivresse dans la destruction; l'ivresse sous certaines influences mĂ©tĂ©orologiques, par exemplel'ivresse du printemps, ou bien sous l'influence des narcotiques; enfin l'ivresse de la volontĂ©, l'ivresse d'une volontĂ©accumulĂ©e et dilatĂ©e. — L'essentiel dans l'ivresse, c'est le sentiment de la force accrue et de la plĂ©nitude. Sousl'empire de ce sentiment on s'abandonne aux choses, on les force Ă  prendre de nous, on les violente, — on appellece processus idĂ©aliser . DĂ©barrassons-nous ici d'un prĂ©jugĂ© idĂ©aliser ne consiste pas, comme on le croit gĂ©nĂ©ralement, en une dĂ©duction, et une soustraction de ce qui est petit et accessoire. Ce qu'il y a de dĂ©cisif c'est,au contraire, une formidable Ă©rosion des traits principaux, en sorte que les autres traits disparaissent. 2. Dans le gĂ©nie, l'artiste dĂ©tient une double existence Texte F. Borel Le ModĂšle ou l'artiste sĂ©duit , Skira Le crĂ©ateur dĂ©tient une double existence dans sa chair et dans son oeuvre. Il se retourne comme une tuniquede Nessos tunique trempĂ©e de sang et de poison, qui fit mourir HĂ©raclĂšs et s'enfante Ă  l'image d'un nouveau corpsmaternel. Son sang, son sperme se rĂ©pandent dans l'oeuvre et fĂ©condent, Ă  tel point d'ailleurs qu'Ă  plusieursreprises des peintres cĂ©lĂšbres pour la qualitĂ© exceptionnelle du rendu des carnations comme Le Titien par exemplefurent soupçonnĂ©s de mĂȘler rĂ©ellement Ă  leurs pigments sang ou sperme, c'est-Ă -dire les substances vitales de leurĂȘtre. » CONCLUSION Le gĂ©nie a ceci de semblable avec le monde et l'esprit de l'enfance ,il est ouverture et explosion sans limite vers lacrĂ©ativitĂ©. Le gĂ©nie est une ivresse crĂ©atrice qui s'exprime Ă  volontĂ© et sans contrainte. Le gĂ©nie n'est pascommandĂ©, il est libre et ouvre les portes de l'esprit nous faisant dĂ©couvrir des mondes insolites, magiques Ă  l'instardes paradis perdus de l'enfance.. » 403 ERROR The Amazon CloudFront distribution is configured to block access from your country. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID v64F9pb04HlIMJa4wO2YpYt2H5W1VJOdxrpIm69tRZ-ltwS7ES0L6g== 403 ERROR The Amazon CloudFront distribution is configured to block access from your country. We can't connect to the server for this app or website at this time. 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le génie c est l enfance retrouvée à volonté